André Diouf, résidant au quartier Dioum. À Fadiouth, la population est majoritairement catholique, une exception au Sénégal, composé à plus de 90 % de musulmans. Pourtant, la minorité musulmane n’y vit pas en marge. Dans les concessions familiales, les croyances se croisent sous un même toit. « Toute ma famille est chrétienne mais mon oncle est musulman et cela n’a jamais rien changé dans les relations familiales », ajoute M. Diouf.
« La force de Fadiouth c’est sa culture. C’est cette culture qui est le ciment de notre vivre-ensemble. Ici on a des chrétiens, des musulmans et des animistes. Chacun vit sa religion sans gêner l’autre », rembobine Mbaye Sokhna Ndiaye qui tient un petit commerce à côté du baobab centenaire, totem de l’île.
Au cœur du village, le clocher de l’église Saint-François-Xavier domine les toits, tandis qu’à un peu plus d’une centaine de mètres, la mosquée et ses majestueux minarets borne l’île à l’extrême sud. Ici, la règle est immuable : on vit ensemble ici-bas et dans l’au-delà .
Un cimetière, deux croyances
Pour comprendre l’âme de Fadiouth, il faut franchir un second pont en bois, jeté au-dessus de la mangrove. Il mène à une seconde île, entièrement dédiée aux défunts. Sur cette colline de coquillages ombragée par quelques baobabs et entourée de mangrove, trône l’ultime preuve de ce « vivre-ensemble » Fadiouthien. En effet, ici également les morts -toutes obédiences confondues- reposent en paix et en harmonie.
Plus qu’un reposoir pour les morts, l’endroit est paradoxalement le lieu le plus vivant de l’île. « C’est le lieu le plus visité par les touristes qui viennent quotidiennement à la découverte de notre culture et de notre mode de vie », renseigne André Diouf. Derrière la colline des morts, les Fadiouthiens cultivent la terre main dans la main.
